神授桥传送门为什么不能用
西藏格萨尔王是怎么传承的？
西藏格萨尔王是怎么传承的？
最为神奇的莫过于格萨尔说唱艺人的传承：
一、托梦艺人——也叫神授艺人，这类艺人是通过做梦学会说唱格萨尔王传的。
二、顿悟艺人——因偶然的机缘，忽然醒悟学会说唱格萨尔王传。
三、闻知艺人——这类艺人自称没有得到“神”的启示，缘分浅，是听别人说唱后学会的。
四、吟诵艺人——这类艺人能识字，可以看着本子说唱。
五、藏宝艺人——这类艺人具有传奇色彩，他们的心里藏着格萨尔的故事，他们能够像矿工一样把宝藏挖出来一样，写出格萨尔的故事。
六、圆光艺人——这类艺人在说唱时，先拿出一面铜镜放在香案上，先念经祈祷，然后对着铜镜说唱。据说他们可以从铜镜中看到格萨尔王的英雄业绩，离开了铜镜就什么也说不出来。
七、掘藏艺人——他们是挖掘格萨尔故事的人，按照传统说法、神佛显灵、或前辈高僧大德将格萨尔经典藏于深山岩洞或其他隐秘的地方，此为“伏藏”，可以将这些宝藏挖掘出来的人则被称为“掘藏艺人”。
为什么在唐肃宗之前，洛阳频繁被称为“上都”？
烟愁雨啸黍华生，宫阙簪裳旧帝京。
若问古今兴废事，请君只看洛阳城。
——北宋·司马光 ▲魏洛阳故城图
洛阳是中华民族和中华文明的重要发祥地，是“丝绸之路”的东方起点之一、隋唐大运河的中心。在历史钩沉中，先后有13个王朝在此建都（可考的有15个王朝定都洛阳，对外宣传13个）， 5000多年文明史、4000多年城市史、1500余年建都史。洛阳是“河图洛书”的故乡，在黄帝时期产生了原始歌舞，夏商时期产生了绘画、微雕、青铜工艺。周公在这里制礼作乐，奠定了儒家学说的基础。老子在这里整理典籍，梳理出道家思想的精髓。洛阳是东汉经学、魏晋玄学和宋明理学的故乡，无数的文豪巨匠在这里留下了千古名作，“汉魏文章半洛阳”“洛阳纸贵”“洛神赋”等被传为千古佳话。
▲河洛之根——《河图洛书》
▲洛阳，丝绸之路的起点
洛阳是十三朝古都，是四大古都（西安、南京、北京和洛阳）中建都年代最早、建都时间最长、建都朝代最多的古都。据文献记载与专家考古发掘诠释，在唐肃宗之前，并没有频繁把洛阳称为“上都”，只有大周王朝有过这种称谓。
周朝（前1046年—前256年）是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝共传国君30代37王，享国祚共计791年。
周朝分为西周（前1046—前771年）与东周（前770年—前256年）两个时期。 西周由周武王创建，定都镐京（宗周）（今陕西西安西南）；周成王五年，营建都城洛邑（成周）（今河南洛阳）；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周）（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。东周敬王时成周和王城分庭抗礼，有“东西都”或者“上下都”之称。（详见下表）
▲西周时期定都表
▲东周时期定都表
以上拙见妥否，敬请方家正之。