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奇门之上残魂献祭有什么用？
奇门之上残魂献祭有什么用？
献祭所有层数的量天尺，召唤守护神明将周围敌人吸引过来给予重击，造成百分之百火攻伤害。
奇门仙机译文？
译文：
阴阳二遁，阳遁顺布六仪而逆布三奇， 阴遁逆布六仪而顺布三奇，其中的玄妙道理很难说清楚；从冬至和夏至分别向坎一宫和离九宫开始布六仪。
如果能够透彻地了解阴阳转化的规律，那么天地万物发展、变化的情形就能够分布在手掌之上，进行推演。
天、地、人三才经过变化，转化为天遁、地遁、人遁，八卦分别与八门相配合。
直符往往随着时干转化，直使经常随着天乙即直符运动。（值符的转化是以时干为依据的，直使的运动是以天干为依据的。）
四库全书如何描述奇门遁甲？
中国术数的三大绝学分别是太乙、奇门和六壬，并称“三式”，有“精通三式乃为神”之说。太乙术主要用来占测国家大事，如国运的兴衰；六壬主要用来占测日常生活之事。《奇门遁甲》是这三式中最复杂的一门学问，每一局都有五十多个符号构成，被誉为“帝王之学”。
四库全书称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外！
传说在上古时期，黄帝大战蚩尤，久战不下。九天玄女传奇门遁甲给黄帝，於是黄帝要他的宰相风后演译成一千零八十局，从而打败了蚩尤。《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用他打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局，也就是现在我们看到的奇门遁甲。
诸葛亮也得到奇门真传，将之运用到了出神入化的地步，令人惊呼“孔明真神人也”！其实，乱石阵、借东风等都是奇门遁甲的具体运用，而这么复杂的一套功夫又是周易学说的灵活变化。
奇门遁甲对事物的模拟是建立在天人合一的基础之上。世界万物都按照“太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦——”的方式在不断运行，而且人与自然、社会又存在着相应与交感，只要我们循着太极、两仪、天地人的思维来思考，奇门也就不那么神秘了。
01
太极
世界来自虚空，空中生有，一棵大树也是由一粒种子演变而来，这粒种子就理解为太极，它是事物发展的根本。在奇门遁甲中，用八神来描述。
既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。从某种意义上说，他们都是阴阳未分之物，灵与肉的结合体，才会神通广大、变幻莫测。如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、多愁善感；太阴乃阴祐之神，故其性阴私暗昧、神秘软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈；白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比……。可见，八神都是各具禀性的信息场，可以对人事的特性进行定位。
神就是太极，是事物发展的起点，是玄牝之门。
02
阴阳
“一阴一阳之谓道”，阴阳对立统一是宇宙发展的根本规律，奇门遁甲中也充满阴阳，神与九星是阴阳、八门与九星是阴阳、八门与九宫也存在阴阳关系。这里讲的阴阳是狭义的阴阳关系：十干克应，也就是天地盘格局判断事物发展的主客动静，展开对事物的阴阳模拟。
十干克应，就是十个天干在奇