冥界契约1.0隐藏英雄
女强玄幻文，男主必须是女主的本命契约！男主必须是本命契约！必须是本命契约！必须是本命契约？
女强玄幻文，男主必须是女主的本命契约！男主必须是本命契约！必须是本命契约！必须是本命契约？
妖冥药尊 文 / 魔宴
女主是人吧，我想应该是吧，女主好像是从冥界来的，是未来的冥界之主，男主原来是妖界之主，但是被困在人界的一个悬崖里，男主是一条银蛇，能力达到你无法估量，与女主签订了契约（我也不知道是什么契约，反正肯定不是主仆契约，应该是平等契约或者是本命契约），女主金瞳，男主银瞳。
黑色四叶草大结局？
《黑色四叶草》大结局来：黑色暴牛团的副团长耐哈特带走阿斯塔来到自己曾经与恶魔签订契约的所在。
从阿斯塔体内分离出来的下位恶魔利贝回忆自己不堪的过去，被利用穿越冥界之门来到人类的世界。他在自己孤立无助时，被能够吸收他人魔力的里西塔作为儿子收留。
里西塔为了阻止没有魔力的利贝被上位恶魔路西法罗夺走能在人类世界行走的身体，封印了路西法罗。她为了利贝以后的安全，更是以自己最后的力量将弱小的利贝封印在黑色五叶草魔法书中。利贝从黑色五叶草魔法书中习得反魔法的力量。
阿斯塔在利贝与阿斯塔的战斗中，他看到了阿斯塔身上具有里西塔的影子，认出了阿斯塔与里西塔的母子关系。他与阿斯塔的战斗，没有完全没有敌意，以至于阿斯塔借以夜见的剑击败了利贝。阿斯塔以朋友的方式与利贝签订了平等契约而获得恶魔之力。
什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的？有迷信色彩吗？
七月半的产生，可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时尝祭。古时人们对于农事丰收，常寄托于神灵的庇佑。从历史文献的记载来看，秋尝祭祖的活动先秦时己有。起初，秋尝″的日期并不确定，后来逐渐固定在七中旬，一般是立秋后第一个圆的望日、秋气新来之时。民间相信祖先会在七半返回家中探望子孙，所以需要祭祖，时逢小秋的农作物收获，也正好把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。
中元节是道教的名称。民间世俗称为七月半(七十四日或七月十五日)祭祖节，佛教称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放花灯、祀亡魂、焚纸绽、祭祀土地等。道教认为七丰半是地官诞辰、祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼的魂，己故祖先可回家团圆。因此，将七半秋尝祭祖称为中元节；而佛教中称为“盂兰盆节″。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节亓始兴盛，并且逐渐将″中元″固定为节名相沿迄今，中元节与正十五的元宵节的上元节、八十五中秋节的下元节合称为″三元″。
中元节随着时代的演变，在我的家乡湖北孝感，至今保留着好多禁忌，比如这一天，大人祭祖时未成年人必须迥避开，不得胡言乱语；夜晚不要把衣服凉晒在外面，更忌红色的：这一天吃饭不要把筷子插在饭中央，好象香插在香炉一样，此举会招来鬼与你分享食物；这一天少走夜路、少去或者不去人烟稀少和阴气重的地方，感觉有人叫你，千万莫四头，不要答应，那可能是鬼在叫你；看见地下掉的钱千万不要捡，那是买路钱，是用来买通牛头马面的。非特定的场合勿烧冥纸，冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的。烧冥纸的结果，只会招来更多的鬼。不偷吃祭品，这是属于鬼的食品，未经过他们同意动用，只会给自己招来难以解决的厄运。同孝感市相邻的随州市，七十五日这一天的晚饭，比过春节的年夜饭都丰盛，他们那儿不过元宵节，有″年小七半大″的传统习俗，过中元节比过春节更加庄严隆重。我们湖北的习俗普遍都是到了这天傍晚，带上淮备好了的香蜡纸(禁鞭了)和莲花灯，先找一个地，过去用烧火做饭的火灰划上三个圆圈，现在改用粉笔或白石灰划圈，烧完钱纸后默念一阵，然后去放河灯
对于中元节这样的传统节日，给己故的人烧纸放河灯，祖先能否收得到，那是天外之话，这种活动只是一种悼念，一种追思，做给生人后代看的，要世代不忘先人的恩情就行了，属于契约文化的一种。因此，应本着信仰、亡者不灭、孝道流传。因信仰，英魂常佑，慎终追远。因信仰，为而有畏，道义常存！所以，中元节的存在和延续，有很大的现实意义，传承而不壮大。人生苦短，所以更要珍惜，学会感恩，认真生活，但行好事，莫问前程。